皇宋闢天下，建太平，功揭日月，泽注河汉，金革尘积，絃诵风布。乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文，以奋于丘园，教育为乐。门弟子由文行而进者，自故兵部侍郎许公骧而下，凡若干人。先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。
祥符中，乡人曹氏，请以金三百万，建学于先生之庐。学士之子，殿中丞舜宾时在私庭，俾干其裕；故太原奉常博士凟时举贤良，始掌其教；故清河职方员外郎吉甫时以管记，以领其纲。学士书一而上，真宗皇帝为之嘉叹，面可其奏。今端明殿学士盛公侍郎度文其记，前参予政事陈公侍郎堯佐題其榜。
由是风乎四方，士也如狂，望兮梁园，归舆鲁堂，章甫如星，缝掖如云。讲议乎经，咏思乎文。经以明道，若太阳之御六合焉；文以通理，若四时之妙万物焉。诚以日至，羲以日精。聚学为海，则九河我吞，百谷我尊。淬词为锋，则浮云我決，良玉我切。然则，文学之器，天成不一。或醇醇而古，或郁郁于时，或峻于层云，或深于重渊。至於通《易》之神明，得《诗》之风化，洞《春秋》褒貶之法，达礼乐制作之情，善言二帝三王之书，博涉九流百家之说者，蓋玄有人焉。若夫，廊朝其器，有忧天下之心。进可为卿大夫者，天下其学，能乐古人之道；退可为乡先生者，亦不无矣。
观夫，二十年间相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止。宜观名列，以劝方来。登斯缀者，不负国家之乐育，不孤师门之礼教，不忘朋簪之善导。孜孜仁义，惟日不足。庶几乎刊金石而无愧也，抑又使天下庠序规此而兴，济济群髦，咸厎于道，则皇家三五之风步武可到，戚门之光亦无穷已。他日门人中绝德至行，高尚不仕，如睢阳先生者，当又附此焉。